Home / Técnicas de Intervención y Diagnóstico /

Herramientas de la Logoterapia: La Escala Existencial

Herramientas de la Logoterapia: La Escala Existencial

y

La Escala existencial, al igual que el PIL y el Logotest son herramientas  que tienen una aplicación preventiva.

Es un instrumento que ha nacido desde la Logoterapia, creado por A. Lӓngle (médico psiquiatra Alemán, discípulo de Frankl). Surge ante la inquietud de responder si el sentido de la vida es una intuición o si es posible un camino de reflexión para llegar a encontrar sentido. Lӓngle intuía que debía haber una serie de pasos para llegar al descubrimiento del sentido.

Los discípulos de Frankl le han ido aportando a la Logoterapia características no dichas por Frankl, hay que tener en cuenta que la propuesta de Frankl es teísta, es decir está  ligado a la trascendencia, ligado a Dios, tiene un fundamento antropológico filosófico tomado de Max Sheler, que nos  aporta toda la temática de los valores. La Logoterapia de Viktor Frankl no es  intimista no habla del Yo sino del Tu, del nosotros. Tiene su metodología que es lo fenomenológico al igual que todo el Humanismo, pero la diferencia está en que la Logoterapia hace suya la teoría de los valores de Max Sheler.

La propuesta de Lӓngle no está ligado a Max Sheler sino a  Martin Heidegger, quien habla del modo de estar en el mundo y no habla tanto de la trascendencia sino desde el  “Dasein”  (“el estar ahí”) y una de las cosas que Lӓngle plantea es que el sentido se percibe, en este aspecto es diferente a lo dicho por Frankl, para quien  el sentido es una intuición, es algo que llega por intuición.Lӓngle tiene una propuesta  que si  bien se enfoca en el fenómeno humano y su   dimensión espiritual, éste se acomoda más a toda la propuesta de  Ludwig Binswanger  que desarrolla en la psiquiatría existencial.

La escala existencial tiene que ver con el modo de estar en el mundo de la persona, de cómo vive, como siente, como se relaciona. La escala existencial fue creada en idioma Alemán, y nos dice que hay un proceso en el camino del sentido  por lo que Lӓngle propone el método del hallazgo del sentido.

Lӓngle  descubre a partir de la experiencia clínica y por la profundización de la teoría de Frankl que hay un proceso en común al descubrimiento del sentido que dio forma al método de hallazgo de sentido. Considera que las etapas para el hallazgo del sentido son cuatro momentos: percibir, valorar, decidir y actuar.

Momentos de la Escala Existencial

Primer momento Percibir: la persona se informa, conoce, se da cuenta de las situaciones reales que acontecen en su entorno. Esto es posible porque se distancia de sí mismo. El Autodistanciamiento  es lo que permite ver la realidad que lo rodea. La persona percibe el mundo de acuerdo a sus creencias, de manera singular y le da su significado.

Segundo Momento Valorar: la persona es afectada por la situación, un evento, etc. Aquello que requiere una respuesta se me presenta como un valor. Esto sucede en forma intuitiva, a través justamente de sentir un valor. Se vislumbran así, distintas posibilidades de respuesta. La mejor posibilidad es la que mayor sentido abarca, y en última instancia esta no puede ser calculada ni ideada, esta debe ser sentida La valoración es subjetiva y cada uno de nosotros hace su propio proceso.

Tercer momento DECIDIR: de las posibilidades que se me presentan debo elegir una, debo decidir la forma de actuar. La decisión es intencional, es espontánea y frecuentemente inconsciente, es decir sí a una posibilidad. Es aceptar la situación. Acto que supone por un lado, tener en cuenta el valor que uno mismo es y ese valor es asignado como referencia a una situación (autoestima) y por el otro la comprensión del mundo. La concepción de la vida y lo que uno es desemboca en la decisión, que no concluye con la aceptación de la decisión sino en el estar dispuesto a la acción. Tomo postura. Ejercito mi libertad. Elijo una opción y debo responder a ella.

Cuarto momento EJECUTAR: Aquí es donde se realiza la posibilidad de sentido. Para ello deben ser encontrados medios, trayecto, estrategias…No hay un solo camino, cada uno tiene lo suyo. Sólo en la ejecución se puede sentir a flor de piel la plenitud de sentido. Solo yo he de hacer lo que he decidido.

Para ejecutar los 4 pasos las capacidades espirituales tiene que estar desplegadas, una persona que no tiene desplegada la parte espiritual no podrá seguir los 4 pasos

La escala existencial lo que hace es medir  como está la persona en  autotrascendencia, autodistanciamiento, libertad y responsabilidad. Nos permite ver qué tan lejos  la persona desplegado el potencial noético.

El Protocolo de la escala Existencial

Inicialmente el protocolo consistió en 150 preguntas, la versión actual consta de 46.

Se puede administrar a partir de los 20 y hasta los 70 años, en forma individual o grupal o autoadministrar.

El objetivo de la escala podría sintetizarse en: documentar empíricamente la dimensión espiritual o noética para lo cual evalúa las competencias personales y existenciales de una persona, para poder tratar consigo misma y con el mundo en un momento dado (potencial espiritual)

Para Lӓngle  el potencial espiritual hay que desplegarlo para salir al mundo, pero primero tengo que ver que competencia tengo en relación a mí, a los demás y cuál es mi cosmovisión del mundo que tiene que ver mucho con las creencias que vamos  trayendo con nosotros

El Test  consta de 46 ítems (no se tiene tiempo límite para su desarrollo), que ordenados en forma arbitraria constituyen dos escalas denominadas: Escala P y Escala E. Estas dos escalas a su vez se subdividen en cuatro sub-escalas: Autodistanciamiento (AD), Autotrascendencia (AT), Libertad (L), Responsabilidad (R).

La cantidad de 46 ítems están distribuidos de la siguiente manera: AD (Autodistanciamiento) 8 ítems, AT (Autotrascendencia) 14 ítems, L (libertad) 11 ítems, R (responsabilidad) 13 ítems.

Forma de Evaluación:

La evaluación que se hace en una escala cuantitativa y cualitativa.

Evaluación Cuantitativa: Todos los ítems se puntúan del 1 al 6, teniendo las respuestas SI un valor  1 y las respuestas NO un valor 6. Exceptuando los ítems 2, 15, 21, 26, 36 y 42 para los cuales las respuestas SI un valor  6 y las respuestas NO un valor 0.

Para el cómputo final se establecen los valores obtenidos para las cuatro sub-escalas. Luego se establecen la media P, que resulta de la suma de AD + AT y la Media E que resulta de la suma de L + R.

AD + AT = Media P ; R + L= Media E

El valor total surge de las Medias P y E.  Los valores esperables para la escala total es entre 196 y 238; de 238 en adelante hablaría de un mayor potencial noético.

El Puntaje de las siguientes sub.-escalas se hace de acuerdo a la siguiente tabla:

Sub Test MENOS DE 20 AÑOS 20 A 29 AÑOS 30 A 39 AÑOS 40 A 49 AÑOS 50 A 59 AÑOS 60 A 69 AÑOS

P (puntaje)

101.92 107.55 107.81 108.03 105.82 103.48

`P (Desvío)

15.09 13.84 16.74 14.86 17.01 19.24

E (puntaje)

101.40 107.14 109.50 109.95 107.54 110.34

E (Desvío)

18.88 18.41 19.74 18.41 21.16 24.35

AD (puntaje)

33.60 35.41 35.51 36.17 35.53 35.02

AD (Desvío)

6.30 6.13 7.40 6.54 7.44 8.03

AT (puntaje)

68.33 72.13 72.30 71.86 70.29 68.45

AT (Desvío)

10.07 9.02 10.61 9.75 11.08 12.84

L (puntaje)

48.24 50.88 50.98 51.62 49.67 50.85

L (Desvío)

8.63 9.17 9.86 9.02 10.42 11.98

R (puntaje)

53.37 56.29 58.51 58.33 57.87 59.49

R (Desvío)

11.11 10.45 10.92 10.44 11.85 13.34

TOTAL

ENTRE 196 Y 238 PUNTOS

Análisis Cualitativo:

En cuanto a la evaluación cualitativa los autores describen lo que han denominado método para descubrir el sentido. Aquí debemos tener en cuenta que si bien para descubrir el sentido se siguen regularmente una serie de pasos, estos se llevan a cabo en forma espontánea e intuitiva y por lo común no son completamente conscientes. El conocer los pasos en forma individual, solo posibilita una ayuda objetiva y una guía consciente

La evaluación cualitativa nos permitirá posibilitar ver de qué modo o en qué momento de los cuatro pasos descriptos se encuentra la persona. A su vez permite hacer una lectura teórica respecto a como la persona tiene desplegados el Autodistanciamiento, la autotrascendencia, la Libertad y la Responsabilidad.

Nota: El presente post solo es informativo, para aplicar el test debe de coordinar con un especialista en la materia.

————————–

EL TEST:

Por favor, valore Ud. En la escala del 1 al 6 cada pregunta:
Absolutemente Si (1)
Si, pero con reservas (2)
Mas Bien Sí (3)
Mas Bien No (4)
No, Pero conReservas (5)
Absolutamente No (6)

1)    Interrumpo frecuentemente actividades importantes porque considero el esfuerzo demasiado para mí.

2)    Me siente personalmente motivado por mis tareas.

3)    Para mi algo es significativo, sólo cuando corresponde a mi propio deseo.

4)    En mi vida no hay nada bueno.

5)    Me ocupo preferentemente de mí mismo, de mis propios deseos, sueños, preocupaciones y temores.

6)    Soy generalmente distraído.

7)    Aún cuando haya hecho mucho, me siento insatisfecho porque podría haber otra cosa más importante por hacer.

8)    Yo siempre me guío según las expectativas de otros.

9)    Yo intento aplazar, sin mayores reflexiones, las decisiones difíciles.

10)    Me dejo distraer fácilmente, incluso durante actividades que realizo con gusto.

11)    No hay realmente algo en mi vida a lo que quisiera dedicarme.

12)    Muchas veces no entiendo por qué deba ser yo precisamente el que haga determinada cosa.

13)    Yo pienso que mi vida, en la forma en que actualmente la llevo, no vale nada.

14)    Me cuesta trabajo comprender el sentido de las cosas en su relación con mi vida.

15)    Me gusta la forma en que me trato a mi mismo.

16)    No me tomo el tiempo suficiente para las cosas que son importantes.

17)    Nunca me es inmediatamente claro lo que puedo hacer en una situación.

18)    Hago las cosas porque tengo que hacerlas y no porque quiero.

19)    Cuando surgen problemas pierdo fácilmente la cabeza.

20)    Casi siempre hago cosas que perfectamente podría dejar para más tarde.

21)    Tengo siempre interés por ver qué me brinda el nuevo día.

22)    Normalmente no me doy cuenta de las consecuencias de mis decisiones, sino hasta que las llevo a cabo.

23)    Si tengo que decidirme no confío en mis sentimientos.

24)    Cuando el resultado de una empresa me parece inseguro, me abstengo de realizarla aunque quiera hacerla.

25)    Nunca sé con certeza para qué soy competente.

26)    Me siento interiormente libre.

27)    Me siento desfavorecido por la vida, ya que mis deseos no han sido cumplidos.

28)    Es un alivio para mí ver que no tengo opciones.

29)    Hay situaciones en las que me siento completamente desamparado.

30)    Hago muchas cosas sin saber realmente como se hacen.

31)    Por lo general no sé qué es lo importante en una situación.

32)    El cumplimiento de mis deseos tiene prioridad.

33)    Me resulta difícil comprender a otros en su situación personal.

34)    Sería mejor que yo no existiera.

35)    En el fondo muchas de las cosas con las que tengo que ver me parecen ajenas.

36)    Prefiero formarme mis propias opiniones.

37)    Me siento desgarrado porque realizo varias cosas al mismo tiempo.

38)    Me faltan fuerzas, incluso para perseverar en lo importante.

39)    Hago muchas cosas, que en realidad no quiero hacer.

40)    Una situación es para mí interesante únicamente si corresponde a mis deseos.

41)    Cuando estoy enfermo no sé que hacer con mi tiempo.

42)    Rara vez me doy cuenta de que tengo varias posibilidades de actuación en una determinada situación.

43)    Encuentro monótono mi medio ambiente.

44)    La cuestión de si yo quiero hacer algo se presenta raras veces, ya que casi siempre hay algo que tengo que hacer.

45)    Nada es realmente bello en mi vida porque todo tiene sus pros y sus contras.

46)    Mi propia dependencia y falta de libertad interna me crean muchos problemas.

 

Share this article

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *